L'Eden restauré : Notre destinée

Tous ceux qui l'accepteront pourront avoir la vie !

Le monde a été invité à la fête évangélique. Lorsque ceux qui ont été tout d'abord invités ont refusé l'invitation, le maître de la fête a déclaré qu'aucun de ceux qui ont été invités ne goûteront à son souper. Mais le banquet ne devait pas manquer d'hôtes. Il envoya ses messagers dans les rues de la ville, dans les chemins et le long des haies, pour contraindre les hommes à entrer afin que sa maison soit remplie. Les hommes devaient être contraints non par la force, mais par la présentation d'arguments si convaincants qu'ils seraient poussés à y entrer. Ce message irrésistible représente le message que Dieu enverrait aux hommes pour les inciter fortement à recevoir Christ, le Rédempteur du monde. "A tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu"...

C'est l'amour du Sauveur qui contraint le messager à porter le message à celui qui se perd. Comme il est merveilleux le "harcèlement" de Christ auprès des pécheurs ! Bien que son amour soit repoussé par le refus d'un coeur dur et entêté, il revient plaider avec une force plus grande : "Voici, je me tiens à la porte et je frappe." Son amour poursuit avec une force de battant jusqu'à ce que les âmes soient contraintes d'entrer. Ceux qui viennent au souper se tournent vers le bienheureux Jésus et disent : "Je deviens grand par ta bonté." Il les gagne par la parole de son amour et de sa puissance car la parole de Dieu est la verge de sa puissance. Il dit : "Ma parole n'est-elle pas un feu, dit l'Eternel, et comme un marteau qui brise le roc ?" Quand la parole de Dieu est envoyée dans le coeur de l'homme par le Saint-Esprit, elle est assez puissante pour démolir le bastion de Satan. Les hommes limités ne pourraient rien faire dans ce grand conflit si ce n'était par la parole de Dieu.

Ils ne pourraient plaider avec succès avec d'autres coeurs qui sont aussi durs que l'acier, qui sont vérouillés et barrés , si Jésus n'y trouvait une entrée. Mais le Seigneur dote les hommes de sa sagesse et le plus faible peut devenir comme David par la foi en Dieu. Le Seigneur prend ceux qui lui sont dévoués, même s'ils n'ont pas d'éducation, des hommes et des femmes humbles, et les envoie avec son message d'avertissement. Il stimule les coeurs par son Esprit, il leur donne des muscles et des tendons spirituels et il les rend capables d'aller avec la parole de Dieu et de contraindre les hommes à entrer. C'est ainsi que de pauvres âmes défaillantes, mourant de faim par manque du pain de vie, sortent de leur faiblesse et deviennent forts, courageux au combat et font fuir les armées étrangères.

"Gardez-vous de refuser d'entendre celui qui parle." Chaque fois que nous détournons notre oreille et refusons d'entendre, chaque fois que nous manquons d'ouvrir la porte de notre coeur, nous nous fortifions dans l'incrédulité et nous affaiblissons notre volonté d'écouter la voix de Celui qui parle ; nous diminuons nos chances de répondre au dernier appel de la miséricorde. Acceptons les avertissements du Sauveur car ceux qui furent conviés au souper et qui refusèrent son invitation ne purent y gouter...(R.H.1895)

Arrivant au terme de notre périple, rappelons-nous que chaque famille ne mangeait pas un agneau, mais tous avaient part à l'agneau. L'unité du peuple de Dieu s'exprime en ayant tous communion en un seul Agneau.

La Pâque comme mémorial

La délivrance d'Egypte a été accomplie une fois pour toutes. La Pâque initiale ne devait pas être répétée ; jamais plus le sang ne serait mis sur les portes ; mais l'Eternel avait déclaré : "Ce jour-là sera un mémorial...une fête à l'Eternel...un statut perpétuel". D'année en année, la Pâque rappellerait au peuple qu'il était sorti d'Egypte. D'année en année, le même agneau rôti au feu les rassemblerait et les ferait se souvenir du prix payé pour leur délivrance.

Deutéronome 16, verset 1 à 8 nous donne des instructions pour le mémorial de la Pâque dans le pays. L'accent est mis sur le lieu où l'Eternel aurait mis la mémoire de son nom, seul endroit où la Pâque pouvait être célébrée. Josué 5, verset 10 à 12 décrit la Pâque en Canaan, après la traversée du Jourdain et la circoncision. Elle est accompagnée d'une nourriture nouvelle, vieux blé du pays (Christ dans les conseils de Dieu), pains sans levain (perfection de sa marche) et grain rôti (souvenir de ses souffrances). C'est une vraie bénédiction d'être sortis du monde, libres de tout esclavage et d'être entrés dans la réalité des bénédictions divines.

A travers les siècles, la Pâque a sans doute été célébrée bien des fois, quoique la Parole ne nous en rapporte en tout que sept occasions, entre autres celles d'Ezechias (2 Chron.30) et de Josias (2 Chron.35), où l'énergie d'un homme amène à un réveil, un retour à la Parole et le désir de célébrer le mémorial. Mais un jour devait venir où le sacrifice dont la Pâque n'était que l'ombre, devait s'accomplir. Dans la nuit où il fut livré, nous entendons la voix du Seigneur Jésus parlant au coeur de ses disciples : "J'ai fort désiré manger cette Pâque avec vous avant que je souffre..." - A la fin du souper, le Seigneur institue un autre mémorial : "Prenez, mangez ; ceci est mon corps...ceci est mon sang". Pour le chrétien, la cène dominicale a remplacé la Pâque. Parlera t'elle moins à nos coeurs ? Nous en tiendrons-nous éloignés alors que la voix du Seigneur  répète : "Faites ceci en mémoire de moi" ? Ne voulons-nous pas redire avec le prophète : "Le désir de notre âme est après tom nom et après ton souvenir" ? (Esaïe 26,8)

Jeunes pères de famille qui participez au mémorial de la mort du Seigneur, vous entendrez un jour une voix enfantine dire : "Que signifie pour vous ce service ?" (Exode 12,26). Et avec émotion, avec affection, vous aurez l'inoubliable occasion de faire vibrer dans de jeunes coeurs quelque résonnance pour Celui qui nous a aimés jusqu'à la mort !

G.A

"Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé." (1Cor.5:7)

Les Fêtes de l'Eternel, telles que nous les présente Lévitique 23, étaient des "jours solennels" c'est à dire des temps fixés pour s'approcher de Dieu et présenter des sacrifices (v.23). Dans la pensée divine, ce n'était pas  les fêtes du peuple, mais des "jours solennels" mis à part pour Dieu et pour sa gloire. Le calendrier actuel veut que d'ici quelques jours la fête de Pâque soit célébrer en divers lieux en commémoration de la mort du Christ. Tout le plan de Dieu pour ses créatures est, d'une manière admirable, révélé par la nature, les Ecritures Saintes et le calendrier précis des sept fêtes de l'Eternel que devait observer Israël. C'est toute la destinée de l'humanité qui se déroule entre la première et la septième Fête.  "Toutes les cérémonies de la fête (de Pâque) étaient autant de symbôles se rapportant à l'oeuvre du Christ. La délivrance d'Israël hors d'Egypte offrait une image de la rédemption à laquelle la Pâque faisait penser." (J.C P.60)

Selon la description qu'en fait le livre de Lévitique 23:1-7, la Fête de Pâque (= Pessah) se situe le premier mois, plus précisément le 14ème jour du mois de Nissan si on se réfère au calendrier juif. Aux environs de cette date se situe également la première pleine lune de printemps. Toujours chez nos amis juifs, il s'agit de la fête du "passage" du Seigneur par-dessus les maisons des enfants d'Israël  pour les préserver de la 10ème des plaies d'Egypte, et fête de "l'agneau pascal" consommé jadis le premier soir de la fête.  Dieu veut rassembler un peuple autour de lui dans le repos pour raconter sa louange (Esaïe 43:21) ; tout doit donc être mis au point pour le rendre possible non seulement en grâce, mais en justice, car Dieu est lumière autant qu'amour. C'est ce dont, en type, la Pâque va poser le fondement. En effet, quatre aspects de la Pâque mérite d'être considérés en ce jour : le côté de Dieu, le côté du racheté, la Pâque comme nourriture et la Pâque comme mémorial.

A) Le côté de Dieu

Dieu avait, malgré lui, son agneau : agneau préconnu dès avant la fondation du monde, mais manifesté au temps précis ; pour cette raison Exode 12 ne parle jamais de plusieurs agneaux, alors que chaque famille devait en égorger un. Pour Dieu, il y a un seul Agneau : son Fils bien-aimé. L'agneau devait être pendant quatre jours mis en garde, et ainsi trouvé sans défaut. Tenté en toutes choses comme nous, le Seigneur Jésus n'a manifesté pendant sa vie ici-bas que la perfection ; les quatre évangiles nous en rendant témoignage. Cet agneau que l'on avait appris à aimer, il fallait l'égorger, plonger un bouquet d'hysope dans son sang et en asperger le linteau et les deux montants de la porte. Avec quelle anxiété le fils aîné devait suivre les gestes du chef de maison pour être bien sûr que tout était fait selon l'ordonnance divine et qu'ainsi, et ainsi seulement, il échapperait à la mort !

Mais nous ne sommes pas appelés à apprécier le sang, c'est Dieu qui le fait : "Je verrai le sang et je passerai par dessus vous..." De fait, quel sang l'Eternel voyait-il ? Non pas celui de l'agneau immolé ce soir-là dans chaque famille d'Israël - sang qui ne pouvait ôter les péchés - mais celui de son Fils bien-aimé qui coulerait à la croix du Calvaire. La justice de Dieu devait frapper les Egyptiens qui rejetaient sa parole et ses oeuvres. Mais la justice de Dieu devait aussi épargner toute maison sur laquelle le sang de l'agneau avait été placé ; il n'aurait pas été juste de frapper là où une victime avait déjà été immolée.

Non seulement Dieu est amour en pardonnant, non seulement nous sommes sauvés par la grâce, mais Dieu est juste et justifie celui qui a la foi en Jésus. Mais est-ce suffisant d'avoir la foi en Jésus ou ne devrions-nous pas chercher à avoir la Foi de Jésus ? Qu'en est-il du côté de racheté ?