L'Eden restauré : Notre destinée

Christ lance une invitation à chacun...

Christ a lancé une invitation à chaque fils et fille d'Adam, disant : "Venez, car tout est déjà prêt." Il a envoyé ses agents humains pour appeler les hommes au repas de noces de l'Agneau. L'expérience acquise par les croyants lorqu'ils appellent les hommes à la fête évangélique et qu'ils travaillent en harmonie avec Christ, a plus de valeur que l'or, l'argent et les pierres précieuses. Ils proclament le même message que Jean : "Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos yeux ont touché, concernant la parole de vie - et la vie a été manifestée, et nous l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui a été manifestée, - ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or notre communion est avec le Père et avec le Fils Jésus-Christ. Et nous écrivons ces choses afin que notre joie soit parfaite. La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion et le sang de son Fils Jésus nous purifie de tout péché."...

Nous avons été créés pour remplir un dessein plus élevé et plus nobre que celui de manger, de boire et de vivre simplement pour notre pour notre propre satisfaction. Quelle folie, quelle stupidité est-ce de refuser de participer à la fête la plus somptueuse que notre Père céleste puisse nous proposer ! Comme les excuses présentées pour repousser le message qui nous invite au repas des noces sont vaines ! Les hommes disent : "Je veux pouvoir poursuivre mes activités mondaines. Je ne veux pas déplaire à mes voisins et c'est pourquoi je ne peux venir." Que les hommes se souviennent qu'il leur a été demandé de suivre l'Agneau de Dieu partout où il va. On doit choisir d'être guidé par lui, on doit aimer sa compagnie par-dessus celle de nos voisins et de nos amis. Elle est trop honorable, trop précieuse pour être refusée. Pour l'amour de Christ, nous devons accepter d'endurer le reproche car tous ceux qui acceptent Christ doivent être rendu semblables à son image.

Rejetterons-nous la grâce de Christ ainsi que l'espoir du salut et refuserons-nous de participer aux souffrances de Christ ? Si nous persistons à rejeter l'invitation de son Esprit, nous récolterons les fruits de notre choix. Si le Seigneur agissait avec nous comme nous le méritons, ne punirait-il pas de biens des façons les enfants obstinés et ingrats que nous sommes ?

Mais il est patient et il n'agit pas avec nous selon notre perversité. Au lieu de cela, il nous offre la possibilité de nous associer avec lui et avec son Fils !

Arrivant au terme de notre périple, rappelons-nous que chaque famille ne mangeait pas un agneau, mais tous avaient part à l'agneau. L'unité du peuple de Dieu s'exprime en ayant tous communion en un seul Agneau.

La Pâque comme mémorial

La délivrance d'Egypte a été accomplie une fois pour toutes. La Pâque initiale ne devait pas être répétée ; jamais plus le sang ne serait mis sur les portes ; mais l'Eternel avait déclaré : "Ce jour-là sera un mémorial...une fête à l'Eternel...un statut perpétuel". D'année en année, la Pâque rappellerait au peuple qu'il était sorti d'Egypte. D'année en année, le même agneau rôti au feu les rassemblerait et les ferait se souvenir du prix payé pour leur délivrance.

Deutéronome 16, verset 1 à 8 nous donne des instructions pour le mémorial de la Pâque dans le pays. L'accent est mis sur le lieu où l'Eternel aurait mis la mémoire de son nom, seul endroit où la Pâque pouvait être célébrée. Josué 5, verset 10 à 12 décrit la Pâque en Canaan, après la traversée du Jourdain et la circoncision. Elle est accompagnée d'une nourriture nouvelle, vieux blé du pays (Christ dans les conseils de Dieu), pains sans levain (perfection de sa marche) et grain rôti (souvenir de ses souffrances). C'est une vraie bénédiction d'être sortis du monde, libres de tout esclavage et d'être entrés dans la réalité des bénédictions divines.

A travers les siècles, la Pâque a sans doute été célébrée bien des fois, quoique la Parole ne nous en rapporte en tout que sept occasions, entre autres celles d'Ezechias (2 Chron.30) et de Josias (2 Chron.35), où l'énergie d'un homme amène à un réveil, un retour à la Parole et le désir de célébrer le mémorial. Mais un jour devait venir où le sacrifice dont la Pâque n'était que l'ombre, devait s'accomplir. Dans la nuit où il fut livré, nous entendons la voix du Seigneur Jésus parlant au coeur de ses disciples : "J'ai fort désiré manger cette Pâque avec vous avant que je souffre..." - A la fin du souper, le Seigneur institue un autre mémorial : "Prenez, mangez ; ceci est mon corps...ceci est mon sang". Pour le chrétien, la cène dominicale a remplacé la Pâque. Parlera t'elle moins à nos coeurs ? Nous en tiendrons-nous éloignés alors que la voix du Seigneur  répète : "Faites ceci en mémoire de moi" ? Ne voulons-nous pas redire avec le prophète : "Le désir de notre âme est après tom nom et après ton souvenir" ? (Esaïe 26,8)

Jeunes pères de famille qui participez au mémorial de la mort du Seigneur, vous entendrez un jour une voix enfantine dire : "Que signifie pour vous ce service ?" (Exode 12,26). Et avec émotion, avec affection, vous aurez l'inoubliable occasion de faire vibrer dans de jeunes coeurs quelque résonnance pour Celui qui nous a aimés jusqu'à la mort !

G.A

"Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé." (1Cor.5:7)

Les Fêtes de l'Eternel, telles que nous les présente Lévitique 23, étaient des "jours solennels" c'est à dire des temps fixés pour s'approcher de Dieu et présenter des sacrifices (v.23). Dans la pensée divine, ce n'était pas  les fêtes du peuple, mais des "jours solennels" mis à part pour Dieu et pour sa gloire. Le calendrier actuel veut que d'ici quelques jours la fête de Pâque soit célébrer en divers lieux en commémoration de la mort du Christ. Tout le plan de Dieu pour ses créatures est, d'une manière admirable, révélé par la nature, les Ecritures Saintes et le calendrier précis des sept fêtes de l'Eternel que devait observer Israël. C'est toute la destinée de l'humanité qui se déroule entre la première et la septième Fête.  "Toutes les cérémonies de la fête (de Pâque) étaient autant de symbôles se rapportant à l'oeuvre du Christ. La délivrance d'Israël hors d'Egypte offrait une image de la rédemption à laquelle la Pâque faisait penser." (J.C P.60)

Selon la description qu'en fait le livre de Lévitique 23:1-7, la Fête de Pâque (= Pessah) se situe le premier mois, plus précisément le 14ème jour du mois de Nissan si on se réfère au calendrier juif. Aux environs de cette date se situe également la première pleine lune de printemps. Toujours chez nos amis juifs, il s'agit de la fête du "passage" du Seigneur par-dessus les maisons des enfants d'Israël  pour les préserver de la 10ème des plaies d'Egypte, et fête de "l'agneau pascal" consommé jadis le premier soir de la fête.  Dieu veut rassembler un peuple autour de lui dans le repos pour raconter sa louange (Esaïe 43:21) ; tout doit donc être mis au point pour le rendre possible non seulement en grâce, mais en justice, car Dieu est lumière autant qu'amour. C'est ce dont, en type, la Pâque va poser le fondement. En effet, quatre aspects de la Pâque mérite d'être considérés en ce jour : le côté de Dieu, le côté du racheté, la Pâque comme nourriture et la Pâque comme mémorial.

A) Le côté de Dieu

Dieu avait, malgré lui, son agneau : agneau préconnu dès avant la fondation du monde, mais manifesté au temps précis ; pour cette raison Exode 12 ne parle jamais de plusieurs agneaux, alors que chaque famille devait en égorger un. Pour Dieu, il y a un seul Agneau : son Fils bien-aimé. L'agneau devait être pendant quatre jours mis en garde, et ainsi trouvé sans défaut. Tenté en toutes choses comme nous, le Seigneur Jésus n'a manifesté pendant sa vie ici-bas que la perfection ; les quatre évangiles nous en rendant témoignage. Cet agneau que l'on avait appris à aimer, il fallait l'égorger, plonger un bouquet d'hysope dans son sang et en asperger le linteau et les deux montants de la porte. Avec quelle anxiété le fils aîné devait suivre les gestes du chef de maison pour être bien sûr que tout était fait selon l'ordonnance divine et qu'ainsi, et ainsi seulement, il échapperait à la mort !

Mais nous ne sommes pas appelés à apprécier le sang, c'est Dieu qui le fait : "Je verrai le sang et je passerai par dessus vous..." De fait, quel sang l'Eternel voyait-il ? Non pas celui de l'agneau immolé ce soir-là dans chaque famille d'Israël - sang qui ne pouvait ôter les péchés - mais celui de son Fils bien-aimé qui coulerait à la croix du Calvaire. La justice de Dieu devait frapper les Egyptiens qui rejetaient sa parole et ses oeuvres. Mais la justice de Dieu devait aussi épargner toute maison sur laquelle le sang de l'agneau avait été placé ; il n'aurait pas été juste de frapper là où une victime avait déjà été immolée.

Non seulement Dieu est amour en pardonnant, non seulement nous sommes sauvés par la grâce, mais Dieu est juste et justifie celui qui a la foi en Jésus. Mais est-ce suffisant d'avoir la foi en Jésus ou ne devrions-nous pas chercher à avoir la Foi de Jésus ? Qu'en est-il du côté de racheté ?